ตุ๊กตากลมสีแดงที่ซื้อมาจากร้านในช่วงปีใหม่ วางอยู่บนชั้นหรือหน้าหิ้งเทพในบ้าน
ดวงตาทั้งสองยังเป็นสีขาว ผู้คนจะแต้มหมึกที่ตาข้างเดียวก่อน — เมื่อคำขอเป็นจริง จึงแต้มอีกข้าง
นี่คือ ดารุมะ ภาพที่ใคร ๆ คงเคยเห็นในภูมิทัศน์ของญี่ปุ่น
ต้นแบบของดารุมะนี้คือ ตั๊กม้อ / โพธิธรรม (Daruma Daishi) บุคคลที่ถ่ายทอดกันว่าเป็นปฐมาจารย์ของนิกายเซน
เป็นพระพุทธแบบใด
ต่างจากเนียวไร โพธิสัตว์ มโยโอ และเทนบุที่แนะนำมา ตั๊กม้อคือ พระภิกษุที่มีตัวตนจริงในประวัติศาสตร์
คำถอดเสียงจากสันสกฤต Bodhidharma เป็นพระภิกษุที่กล่าวกันว่าเป็นเชื้อพระวงศ์ของอินเดียในศตวรรษที่ 5–6 ผู้เดินทางไปจีนและถ่ายทอดคำสอน เซน
หน้าที่ที่ถือกันมา
- จิตวิญญาณของเซน — การนั่งสมาธิและการตรัสรู้แบบสัญชาตญาณ
- เจตจำนงที่ไม่สั่นคลอน — ความตั้งใจที่ไม่หวั่นไหวต่ออุปสรรค
- โชคลาภในฐานะของมงคล — ในความเชื่อพื้นบ้าน สัญลักษณ์ของการเปิดทางและการอธิษฐาน
ต่างจากพระพุทธแบบเนียวไรหรือโพธิสัตว์ ตั๊กม้ออยู่ในตำแหน่งพิเศษ — เป็น “คน” และพร้อมกันก็เป็นวัตถุแห่งความเชื่อ
จากอินเดียสู่จีน
ตามตำนาน ตั๊กม้อเกิดเป็นพระโอรสองค์ที่สามของกษัตริย์อินเดีย แต่ออกบวชแต่ยังเยาว์และบำเพ็ญตนเป็นเวลายาวนาน
ต่อมาเดินทางข้ามทะเลไปจีน ถึงแคว้นเหลียงทางตอนใต้ของจีนราว ค.ศ. 520
จากเหลียงทางใต้ ย้ายไปยังเว่ยทางเหนือ และที่วัดเส้าหลินบนเขาซ่งซาน นั่งสมาธิหันหน้าเข้าผนัง — ผินผนังเก้าปี — เฉพาะการนั่งสมาธิเก้าปีติดต่อกัน
จากนั้นได้ถ่ายทอดคำสอนแก่ลูกศิษย์ชื่อ Huike และนี่คือจุดเริ่มต้นของนิกายเซนของจีนและเอเชียตะวันออก
เรื่องเล่าของการผินผนังเก้าปี
เมื่อพูดถึงตั๊กม้อ เรื่องที่ปรากฏบ่อยที่สุดคือ “ผินผนังเก้าปี”
ในถ้ำของวัดเส้าหลิน ตั๊กม้อนั่งสมาธิหันหน้าเข้าผนังเพียงอย่างเดียว ตำนานหนึ่งกล่าวว่า เพราะแทบไม่ขยับเป็นเวลา 9 ปี ขาของพระองค์จึงเน่า
นี่คือเหตุผลที่ว่ากันว่าตุ๊กตา ดารุมะ ของญี่ปุ่นมีรูปทรงกลม “ไม่มีแขนขา”
แต่นี่เป็นเพียงตำนาน ในเชิงประวัติศาสตร์ ควรอ่านเป็นเรื่องเล่าที่เป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณที่ไม่สั่นคลอนของตั๊กม้อมากกว่าเป็นข้อเท็จจริง
ความหมายของตุ๊กตาดารุมะ
หลังยุคเอโดะ (ค.ศ. 1603–1868) ตุ๊กตาดารุมะ ที่มีตั๊กม้อเป็นต้นแบบแผ่ขยายในญี่ปุ่น
ลักษณะ
- รูปกลม — จิตวิญญาณ “ล้มเจ็ดครั้งลุกแปดครั้ง” ที่ล้มแล้วลุกได้
- สีแดง — เดิมคือสีจีวรแดงของตั๊กม้อ ต่อมากลายเป็นสีกันความชั่วร้าย
- ตาขาว — เมื่ออธิษฐาน แต้มตาซ้าย (ขวาเมื่อหันหน้าเข้าหา) เมื่อคำขอเป็นจริง แต้มตาขวา (ซ้ายเมื่อหันหน้าเข้าหา)
- คิ้วและเครา — ใบหน้าที่สง่างามของตั๊กม้อ
โครงสร้าง “ล้มแล้วลุก” เองว่าเป็นการแสดงจิตวิญญาณที่ไม่สั่นคลอนของตั๊กม้อ การสอบ การค้า การเลือกตั้ง คำอธิษฐานของครอบครัว — ในหลายโอกาสของชีวิตชาวญี่ปุ่น ดารุมะคือของมงคลที่ใกล้ชิดผู้คน
ลักษณะของตั๊กม้อ (ในฐานะรูปพระพุทธ)
นอกจาก “ตุ๊กตาดารุมะ” ในเชิงพื้นบ้าน ยังมี รูปตั๊กม้อ ที่ประดิษฐานในวัด
ลักษณะของรูป
- ในรูปพระภิกษุ — โกนผม สวมจีวร
- คิ้วและหนวดเครารุงรัง — แสดงว่าเป็นพระภิกษุที่มาจากตะวันตก
- ดวงตาใหญ่ — แสดงเจตจำนงที่แข็งแกร่ง
- รูปนั่งหันหน้าเข้าผนังในถ้ำ — เรียกว่า “Mempeki Daruma”
ในวัดเซน ตั๊กม้อถูกวางในลำดับต้น ๆ ของสายปฐมาจารย์ และมักมีรูปประดิษฐาน
ความสัมพันธ์กับนิกาย
นิกายที่ยึดตั๊กม้อเป็นปฐมาจารย์
- เซน (โซโต ริมไซ โอบาคุ)
เซนของจีนถ่ายทอดมาญี่ปุ่นในยุคคามาคุระ (ค.ศ. 1185–1333) Eisai ถ่ายทอดริมไซ Dōgen ถ่ายทอดโซโต และเซนของญี่ปุ่นจึงตั้งหลักหลังจากนั้น
ในทุกนิกายของเซน ตั๊กม้อถูกวางไว้ในฐานะ ปฐมาจารย์ สายของลำดับคือ “ปฐมาจารย์ → Huike → … → Eisai / Dōgen”
Daruma-ki
ทุกวันที่ 5 ตุลาคม (ตามจันทรคติ) วัดเซนจัด Daruma-ki
เป็นพิธีที่จัดในวันมรณภาพของตั๊กม้อ (ตามตำนาน) เพื่อรำลึกถึงปฐมาจารย์ ผู้ทั่วไปก็เข้าร่วมได้ในบางวัด
วิธีพบในวัด
วัดที่พบตั๊กม้อได้
- Sōji-ji (คานากาวะ โยโกฮามะ) — วัดใหญ่ของโซโตเซน มีรูปตั๊กม้อในสายปฐมาจารย์
- Eihei-ji (ฟุคุอิ) — วัดใหญ่ของโซโตเซนเช่นกัน
- Kenchō-ji / Engaku-ji (คามาคุระ) — วัดใหญ่ของริมไซ
- Shōrinzan Daruma-ji (กุนมะ ทากาซากิ) — ที่กำเนิดของ Takasaki Daruma
- Katsuō-ji (โอซากะ) — มีชื่อเสียงด้วย “ดารุมะแห่งชัยชนะ”
- Shirakawa Daruma-ichi (ฟุคุชิมะ) — วัฒนธรรมดารุมะในฐานะของมงคล
โดยเฉพาะ Shōrinzan Daruma-ji คือวัดที่ตั้งชื่อตามตั๊กม้อ ทุกเดือนมกราคมจัด “Daruma-ichi” คึกคักด้วยผู้คนจำนวนมาก
ปิดท้าย
ตั๊กม้อคือผู้ที่อยู่ในตำแหน่งพิเศษ — ไม่ลงตัวกับชั้นของพระพุทธ แต่ก็ยังคงเป็นวัตถุแห่งความเชื่ออย่างแน่นอน
ไม่ใช่ผู้ที่ข้ามพ้นแบบเนียวไรหรือโพธิสัตว์ แต่เป็นพระภิกษุคนหนึ่งที่ใช้ชีวิตในประวัติศาสตร์ ในขณะที่รูปที่ไม่สั่นคลอนของพระองค์ยังคงมีชีวิตอยู่ในภูมิทัศน์ญี่ปุ่นในอีกรูปแบบหนึ่ง คือตุ๊กตาดารุมะ
เมื่อแต้มตาข้างหนึ่งของดารุมะในวันปีใหม่ ลองนึกย้อนไปว่า ที่ต้นทางคือเรื่องราวของพระภิกษุที่นั่งจ้องผนังเป็นเวลา 9 ปี — แล้วตุ๊กตากลมสีแดงตัวนั้นอาจดูต่างไปเล็กน้อย