Festival Gion musim panas di Kyoto, mitologi Izumo, dan tradisi panjang kuil Hikawa dan Tsushima di seluruh negeri — mereka semua berbagi satu kami di latar belakang.
Susanoo (須佐之男命 / 素戔嗚尊).
Dia muncul pertama kali sebagai saudara yang melukai kakaknya. Tapi sesampai di bumi, dia menjadi pahlawan. Lebar ayunan itulah yang membuatnya menarik.
Siapa dia
Susanoo adalah seorang dewa laki-laki — saudara Amaterasu dan Tsukuyomi, salah satu dari tiga bersaudara yang oleh Kojiki disebut Tiga Putra Mulia.
Dia terkait dengan laut, badai, kekuatan kasar — dan, setelah babaknya di bumi — mengusir penyakit dan bencana. Festival Gion di Kyoto, yang masih diselenggarakan setiap musim panas, berakar dari doa kepada Susanoo sebagai kami yang menenangkan wabah.
Dia bukan sosok satu nada. Kekerasan dan kebaikan keduanya hidup dalam dirinya.
Dalam Kojiki
Susanoo dalam Kojiki dimulai sebagai seseorang yang tidak bisa berhenti menangis.
Ayahnya, Izanagi, menyuruhnya memerintah laut. Tapi Susanoo merindukan ibunya — Izanami — yang telah meninggal, dan dia menangis begitu lama hingga gunung-gunung gundul dan sungai-sungai serta laut mengering. Izanagi mengusirnya dari wilayahnya.
Dalam perjalanan keluar, dia naik ke langit tinggi untuk berpamitan kepada kakaknya Amaterasu. Di sana, kekerasan terkenalnya dimulai: menghancurkan sawah, mencemari tempat-tempat suci, dan akhirnya melemparkan kuda yang dikuliti ke aula tenun Amaterasu. Akibatnya, Amaterasu bersembunyi di dalam gua (cerita ada di artikelnya).
Lalu dia dibuang ke bumi. Dan di Izumo, ceritanya berubah sepenuhnya.
Ular berkepala delapan
Di Izumo, Susanoo menemukan pasangan tua menangis di tepi sungai, dengan satu anak perempuan yang tersisa — Kushinada-hime.
Mereka memiliki delapan putri. Setiap tahun, seekor ular berkepala delapan, Yamata no Orochi, datang untuk memakan satu. Kushinada-hime adalah yang terakhir.
Susanoo menawarkan bantuan. Syaratnya satu: Kushinada-hime menjadi istrinya.
Rencananya sabar. Dia menyiapkan delapan wadah besar berisi sake yang kuat. Ular itu minum dari semua delapan, jatuh tertidur lelap, dan Susanoo memotongnya. Di ekornya, kata Kojiki, ia menemukan sebuah pedang besar.
Dewa yang sama yang melukai kakaknya di langit kini menyelamatkan keluarga, membunuh monster, dan membuat rumah di bumi. Dua paruh dari satu sosok.
Nihon Shoki melestarikan beberapa versi alternatif bagaimana dia mencapai Izumo dan bagaimana ular itu dikalahkan. Tidak satu pun buku adalah versi “benar” tunggal — keduanya adalah dua catatan cerita yang diceritakan kembali selama banyak generasi.
Apa yang cerita-cerita itu katakan tentang dia
Susanoo tidak cocok dengan satu deskripsi tunggal:
- Sosok berduka yang tidak bisa berhenti menangisi ibunya
- Saudara yang amarahnya mengalir ke dalam kekerasan yang tidak bisa dia kendalikan
- Pahlawan di bumi yang menyelamatkan keluarga dan membunuh monster
- Seorang suami yang menetap di Izumo bersama Kushinada-hime
Dia bukan hanya “saudara yang buruk” atau hanya “pahlawan”. Dia gagal, diasingkan, dan menemukan kehidupan yang berbeda di tanah yang berbeda.
Para dewa di sekitarnya
Jaringan koneksi Susanoo luas:
- Amaterasu — kakaknya, konflik di surga (dibahas di artikelnya)
- Kushinada-hime — istrinya, ditemukan di sungai di Izumo
- Ōkuninushi — keturunan kemudian, sentral dalam mitologi Izumo
Ceritanya adalah pintu masuk ke siklus mitos Izumo — seluruh wilayah Kojiki yang hidup dalam bayangannya.
Di mana menemuinya hari ini
Kuil utama yang memuja Susanoo meliputi:
- Kuil Yasaka (Kyoto, Gion) — pusat Festival Gion
- Kuil Hikawa — umum di seluruh wilayah Kantō
- Kuil Tsushima (Aichi) — dikenal secara lokal sebagai Tennō-sama
- Kumano Nachi Taisha dan kuil-kuil sistem Kumano lainnya
- Banyak kuil kuno di seluruh wilayah Izumo
Jika festival musim panas di daerah Anda memiliki nama seperti Tennō, Gion, atau Hikawa, kemungkinan besar Susanoo ada di latar belakang.
Etika kuil tidak berubah — lihat Cara mengunjungi kuil untuk dasar-dasarnya.
Catatan penutup
Susanoo melukai kakaknya di langit dan menyelamatkan keluarga di bumi. Kegagalan dan kepahlawanan keduanya tinggal dalam dewa yang sama.
Apakah Anda mendengar keramaian Festival Gion musim panas atau berdiri di depan kuil yang tenang di Izumo, kami di latar belakang adalah orang yang sama — mampu kedua paruhnya.