Di awal mitologi Jepang, ada pasangan suami-istri — Izanagi (伊邪那岐命) dan Izanami (伊邪那美命).
Mereka membuat sebuah negara. Mereka membuat dewa-dewa. Dan mereka dipisahkan.
Kisah mereka adalah salah satu dari yang paling jelas manusiawi dalam Kojiki — penuh dengan cinta, janji yang dilanggar, kesedihan, dan kemarahan.
Siapa mereka
Izanagi adalah seorang dewa laki-laki, Izanami adalah seorang dewi. Mereka adalah suami dan istri.
Mereka terkait dengan pembuatan negara, pembuatan para dewa, pernikahan, dan — melalui pemisahan mereka kemudian — perbatasan antara kehidupan dan kematian. Keduanya hampir selalu dibaca bersama.
Kisah dimulai ketika para dewa yang lebih tua di surga menugaskan mereka untuk membentuk tanah yang terapung di bawah menjadi sesuatu yang padat.
Membuat negara
Berdiri di jembatan terapung surga, Izanagi dan Izanami mengaduk laut di bawah dengan tombak panjang yang berhias permata.
Ketika mereka mengangkat tombak, tetesan air garam jatuh, dan satu tetes mengeras menjadi pulau pertama: Onogoro.
Mereka turun ke pulau itu, membangun rumah, dan berdiri saling berhadapan. Pertama kali mereka bersatu, Izanami berbicara lebih dulu — dan anak yang lahir lemah. Mereka kembali ke surga untuk berkonsultasi, dan mencoba lagi, kali ini dengan Izanagi yang berbicara lebih dulu.
Dari titik itu, pulau-pulau Jepang lahir satu demi satu — Awaji, Shikoku, Kyūshū, Honshū. Ini adalah kuniumi, kelahiran tanah.
Setelah pulau-pulau, mereka terus melanjutkan: dewa-dewa laut, dewa-dewa gunung, dewa-dewa sungai dan angin. Banyak kami dari dunia alam berasal dari pasangan ini.
Api — dan kematian Izanami
Izanami melahirkan banyak dewa. Tetapi ketika dia melahirkan Kagutsuchi, dewa api, api itu membakar tubuhnya, dan dia mati.
Izanagi berduka. Intensitas kesedihan cukup besar sehingga dia membunuh dewa api yang baru lahir dalam dukanya.
Dan kemudian dia turun ke Yomi, tanah orang mati, untuk membawa kembali istrinya.
Yomi
Di Yomi, Izanagi menemukan Izanami.
“Kembalilah denganku ke dunia atas,” dia memohon.
Dia menjawab: “Aku sudah memakan makanan Yomi, dan tidak bisa pergi sekaligus. Biarkan aku berbicara dengan dewa-dewa tempat ini. Tetapi sementara kamu menunggu — jangan lihat aku.”
Izanagi menunggu. Dan menunggu. Dan kemudian, tidak bisa menunggu lebih lama, dia menyalakan gigi sisir sebagai obor dan melihat ke dalam.
Sosok Izanami bukan lagi istri yang dia ingat.
Dia berlari. Izanami, dalam kemarahan dan penghinaan, mengirim para wanita Yomi mengejarnya. Dia melempar benda di belakangnya saat dia melarikan diri. Akhirnya, dia menutup lorong antara Yomi dan dunia atas dengan batu besar.
Melalui lorong yang tertutup itu, mereka berbicara satu kali terakhir.
Izanami mengumumkan: mulai hari ini, aku akan mengambil seribu dari orang-orangmu setiap hari.
Izanagi menjawab: maka aku akan melahirkan seribu lima ratus setiap hari.
Keseimbangan antara kematian dan kehidupan — kata Kojiki — dimulai di sini.
Nihon Shoki melestarikan beberapa versi alternatif dari turun dan perpisahan ini. Aliran perjalanan dan makna batu penutup berbeda sedikit antar buku.
Apa yang dikatakan cerita-cerita itu tentang mereka
Kedua paruh pernikahan ini hidup:
- Izanagi — seorang dewa yang cintanya nyata, dan juga yang melanggar janjinya
- Izanami — seorang dewi yang melahirkan sebuah negara dan dewa-dewa, dan yang kehilangan nyawanya dalam persalinan itu
- Sebagai pasangan — pembuat awal, yang juga mengalami kesedihan pertama
Kojiki di sini sangat jujur: ia tidak menggambarkan dewa-dewa yang sempurna. Ia menggambarkan suami-istri yang berusaha, kehilangan, berduka, dan marah satu sama lain melintasi batas antara dunia.
Para dewa di sekitarnya
Keturunan mereka mengisi banyak dari apa yang mengikuti:
- Amaterasu, Tsukuyomi, Susanoo (Tiga Putra Mulia) — lahir ketika Izanagi membersihkan diri setelah kembali dari Yomi
- Banyak dewa pegunungan, sungai, angin, dan elemen — lahir selama kamiumi sebelum kematian Izanami
Dalam arti yang berarti, sebagian besar tokoh utama dalam sisa Kojiki ditelusuri kembali ke pasangan ini.
Di mana menemui mereka hari ini
Kuil utama:
- Taga Taisha (Shiga) — kuil tua yang memuja Izanagi dan Izanami
- Izanagi Jingū (Hyōgo, Pulau Awaji) — di pulau yang dikatakan dalam Kojiki sebagai yang pertama lahir
- Kumano Hongū Taisha dan kuil-kuil Kumano lainnya — terkait lama dengan Izanami khususnya
- Kuil Ise atau Izanagi lokal
Pulau Awaji adalah tempat di mana, dalam Kojiki, pulau pertama dilahirkan. Mengunjungi Izanagi Jingū di sana memungkinkan geografi dan mitologi berbaris di depan Anda.
Untuk etika kuil umum, lihat Cara mengunjungi kuil.
Catatan penutup
Izanagi dan Izanami adalah dewa-dewa yang memulai segalanya, dan dewa-dewa yang pertama tahu kerugian.
Karena mereka digambarkan sebagai pasangan — bukan sebagai sosok individu — kisah-kisah mereka melestarikan beberapa emosi yang paling dikenali manusiawi dalam Kojiki. Ketika Anda membaca bab pembuka mitologi Jepang dengan mereka di pikiran, awalnya terasa lebih dekat dengan bentuk yang akrab.