일본에서 가장 수가 많은 신사, 라고 하는 것이 이나리 신사입니다.
빨간 토리이의 행렬, 여우의 석상, 마을 안의 작은 사당. 이나리는, 아마 일본에서 「가장 거리에 가까운 곳에 있는 신」 중 한 분입니다.
다만, 이나리라는 이름 뒤에 있는 신의 본체는, 의외로 잘 알려져 있지 않습니다. 여우라고 생각되기 쉽지만, 여우는 이나리 그 자체가 아니라, 그 「사자」입니다. 본체는 다른 이름을 가진 신입니다.
이 시리즈 안에서, 이나리에 대해서는 조금 다른 각도에서 써 두고 싶습니다. 이나리 신앙 그 자체의 확장에 대해서는, 다른 글의 이나리가 정말로 의미하는 것을 참고하시면, 신앙의 넓이가 보입니다. 이 글에서는, 고지키에 등장하는 「이나리의 본체」로서의 신, 우카노미타마를 중심으로 씁니다.
어떤 신인가
이나리 신사에서 모셔지는 신의 본체는, **우카노미타마（宇迦之御魂神）**라고 불리는 신입니다. 고지키에서는, 스사노오의 자식으로 등장합니다.
성별에 대해서는, 전승에 따라 다릅니다. 고지키 안에서는 여신으로 기재되어 있지만, 후대의 신앙에서는, 쌀을 든 노인으로 그려지거나, 젊은 여성으로 그려지거나, 성별이 모호한 모습으로 이야기되기도 합니다. 하나의 모습에 고정되어 있지 않다, 라는 것이 이나리의 큰 특징입니다.
신으로 모셔져 온 것도, 시대와 함께 넓어졌습니다.
- 쌀과 음식
- 풍작과 수확
- 상업 번영
- 가내 평안
- 여행의 안전
처음에는 쌀과 음식의 신이었던 것이, 사람들 생활의 변화와 함께, 새로운 역할을 잇따라 받아들여 간 신, 이라고 할 수 있습니다.
고지키 속에서의 출신
우카노미타마는, 스사노오가 지상에서 생활을 시작한 후에 태어난 자식 중 한 명입니다. 스사노오와 카무오오이치히메 사이의 신, 이라고 고지키에 기재되어 있습니다.
이야기의 주역으로서 큰 에피소드가 있는 것은 아닙니다. 고지키 안에서는, 이름과 출신이 기재되어 있는, 정도의 등장입니다.
그런데, 그 후의 시대 속에서, 우카노미타마는 「이나리」라는 이름과 결합해, 신앙이 크게 퍼져 갑니다. 교토의 후시미 이나리 대사가 중심이 되어, 농촌에도, 상가에도, 직인에게도, 이나리는 영접받았습니다.
이야기 속에서의 조용한 등장과, 현실의 신앙 속에서의 압도적인 확장. 그 차이가, 이나리라는 신의 독특한 점입니다.
여우와의 관계
이나리 신사라고 하면 여우, 라고 생각되기 쉽지만, 여우 그 자체가 신은 아닙니다.
여우（키츠네）는, 이나리의 사자로서 자리매김되어 있습니다. 사람의 세계와 신의 세계 사이를 오가는, 중개역 같은 존재입니다.
왜 여우가 사자로 여겨졌는지에 대해서는, 몇 가지 설이 전해집니다.
- 여우가 밭의 쥐를 잡아먹어 주기 때문에, 농경과 연결되었다
- 옛 말 「미케츠（御饌津）」가 여우의 고명과 통한다
- 산에 살고, 인가와의 경계를 오가는 동물이기 때문에
어느 것도 완전한 설명은 아닙니다. 신화 속에서의 명확한 이야기라기보다, 긴 시간 속에서, 여우와 이나리가 함께 이야기되게 되었다, 라는 것일 것입니다.
여우의 석상이 각각 입에 무엇을 물고 있는지 등, 이나리 신사 풍경의 읽는 법에 대해서는, 이나리가 정말로 의미하는 것에서 자세히 다룹니다.
이야기에서 읽을 수 있는 인품
이나리는, 이야기가 적은 만큼, 「인품」을 이야기하기 어려운 신입니다.
다만, 신앙의 확장 방식 자체가, 이나리의 성질을 나타내고 있다고도 할 수 있습니다.
- 특정한 하나의 모습에 집착하지 않는다
- 쌀에서 상업, 가내 평안까지, 사람의 소망을 폭넓게 받아들인다
- 큰 본궁에도, 마을 구석의 작은 사당에도, 똑같이 모셔진다
고정된 인물상을 가진다기보다, 사람들의 생활에 다가서며 모습을 바꿔 온 신 ── 이나리를 이야기할 때의 말로서, 이것이 가장 가까울지도 모릅니다.
다른 신들과의 관계
우카노미타마의 아버지에 해당하는 것이, 스사노오입니다. 이즈모 이야기 안에서 큰 존재감을 가진, 그 스사노오의 자식 중 한 명으로 고지키에 기재되어 있습니다.
다만, 이나리 신앙 안에서는, 출신보다, 이나리 그 자체의 모습이나 사자인 여우와의 관계가 중심으로 이야기되는 경우가 많습니다.
지금, 이나리를 만날 수 있는 장소
이나리 신사는, 일본 전국에 있습니다. 글자 그대로, 어디에 가도 만날 수 있는 신입니다.
대표적인 것은, 후시미 이나리 대사（교토）. 빨간 토리이의 행렬로 세계적으로도 알려져 있는, 이나리 신앙의 중심입니다.
그 외에도, 토요카와 이나리（아이치）, 카사마 이나리 신사（이바라키）, 유토쿠 이나리 신사（사가） 등, 큰 이나리 신사가 각지에 있습니다.
그리고 무엇보다, 거리의 모퉁이, 상점가의 안쪽, 빌딩의 옥상, 신사의 경내 안 ── 그런 작은 이나리 사당이, 아마 많은 사람이 가장 가까운 곳에서 이나리를 만날 수 있는 장소입니다.
이나리 신사 풍경의 읽는 법이나 참배의 감각에 대해서는, 이나리가 정말로 의미하는 것과, 왜 여우가 일본 신사를 지키는가도 함께 읽으시면, 눈앞의 풍경이 좀 더 달리 보입니다.
마무리
이나리는, 하나의 모습에 고정되지 않는 신입니다.
고지키 안에서는 조용히 등장하는 신이, 어느새인가, 일본에서 가장 친숙한 신 중 한 분이 되어 있었던 ── 그 확장 방식 자체가, 이나리라는 존재의 재미입니다.