หากคุณถามว่าศาลเจ้าใดในญี่ปุ่นที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์และสายใย ผู้คนส่วนใหญ่จะนึกถึง อิซุโมะ ไทชะ
คามิที่ประดิษฐานที่นั่นคือ โอคุนินูชิ (大国主大神)
เอ็นมุซุบิ — การผูกพันความสัมพันธ์ — ฟังดูโรแมนติกในตอนแรก แต่โอคุนินูชิที่โคจิกิบรรยายคือผู้ที่ถูกทรยศหลายครั้ง ได้รับบาดเจ็บหลายครั้ง และไม่เคยสูญเสียความเมตตาต่อผู้อื่น เมื่อคุณรู้สิ่งนั้น คำว่า เอ็นมุซุบิ เริ่มรู้สึกแตกต่าง และอากาศรอบ ๆ อิซุโมะก็เช่นกัน
ท่านคือใคร
โอคุนินูชิเป็น เทพบุรุษ ท่านเป็นลูกหลานของสึซะโนะโอะและยืนเป็นรูปร่างตัวแทนของ คุนิทสึคามิ — เทพเจ้าแห่งดินแดน
ท่านเกี่ยวข้องกับ การสร้างชาติ การผูกพันความสัมพันธ์ การแพทย์ และ เกษตรกรรม ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการปลูกฝังที่ดินและการทำให้ชีวิตเป็นไปได้ที่นั่นมักจะตกอยู่ในขอบเขตของท่าน
ท่านมีหลายชื่อ โอคุนินูชิ โอนามุจิ ยาจิโฮโกะ อุทสึชิคุนิตามะ — โคจิกินำเสนอแต่ละชื่อในฐานะบทที่แตกต่างของชีวิตท่าน เทพเจ้าองค์เดียวที่มีหลายใบหน้า ถูกเล่าเป็นการเดินทางที่ยาวนาน
กระต่ายขาวแห่งอินาบะ
หน้าต่างที่ชัดเจนที่สุดเข้าสู่อุปนิสัยของท่านคือเรื่องราวของกระต่ายขาวแห่งอินาบะ
พี่ชายมากมายของโอคุนินูชิ (ยาโซะกามิ) กำลังเดินทางไปขอมือเจ้าหญิงที่สวยงามชื่อ ยากามิ-ฮิเมะ ในฐานะน้องสุดท้อง โอคุนินูชิถูกบังคับให้แบกสัมภาระของพี่ชาย เดินอยู่ไกลข้างหลัง
ระหว่างทาง ท่านพบกระต่ายขาวเล็ก ๆ ไร้ขนและเจ็บปวด กระต่ายได้พยายามข้ามทะเลโดยหลอกฉลามให้เรียงเป็นสะพาน และเรื่องจบลงไม่ดี — ฉลามได้ฉีกขนของมัน
พี่ชายที่ผ่านมาก่อนเล่นแกล้ง: พวกท่านบอกกระต่ายให้แช่ในน้ำเค็ม กระต่ายทำตามและเจ็บปวดมากกว่าเดิม
โอคุนินูชิให้การรักษาที่ถูกต้องแก่มัน — อาบในน้ำจืด พักบนเกสรดอกธูปฤาษี ขนของกระต่ายกลับมา
และกระต่ายบอกท่าน: คือท่าน ไม่ใช่พี่ชาย ที่จะได้รับเลือกจากยากามิ-ฮิเมะ
ถูกฆ่าและคืนชีพ
ความเมตตาก่อให้เกิดผลที่ตามมา พี่ชายอิจฉาและพยายามฆ่าท่าน
- กลิ้งหินที่ร้อนแดงลงมา โดยบอกท่านว่ามันคือหมูป่าแดง
- บดท่านในต้นไม้ที่แตกแยก
ท่านตาย ในความหมายตามตัวอักษร มากกว่าหนึ่งครั้ง แต่ละครั้ง มารดาหรือเทพีองค์อื่นทำให้ท่านฟื้นคืน
ในที่สุด ท่านหนีไปยังโลกใต้พิภพ — เนะ โนะ คุนิ — ที่สึซะโนะโอะปกครอง
ที่นั่นท่านพบลูกสาวของสึซะโนะโอะ สุเซริ-บิเมะ และตกหลุมรัก สึซะโนะโอะให้ความทดสอบที่โหดร้ายแก่ท่าน: ห้องของงู ห้องของตะขาบและผึ้ง ลูกศรที่ต้องดึงคืนจากทุ่งที่กำลังเผาไหม้ ท่านผ่านแต่ละอย่าง ในที่สุด สึซะโนะโอะเองรับรู้ท่าน ให้ดาบ ธนู และโคโตะ และให้ท่านกลับสู่ผิวโลกพร้อมกับสุเซริ-บิเมะ
จากจุดนั้น โอคุนินูชิเริ่มงานจริงของ คุนิซึกุริ — การสร้างผืนแผ่นดิน
หมายเหตุ: นิฮงโชกิเล่าเรื่องของโอคุนินูชิน้อยกว่าโคจิกิมาก กระต่ายขาวและการทดสอบในโลกใต้พิภพส่วนใหญ่ถูกเก็บรักษาไว้ในโคจิกิ ความแตกต่างของพื้นที่ระหว่างสองหนังสือเองคือหน้าต่างเข้าสู่วิธีการบันทึกประเพณีปากเปล่า
เรื่องเล่าบอกอะไรเกี่ยวกับท่าน
เส้นด้ายที่ทอดผ่านเรื่องเล่าของโอคุนินูชิคือ ความเมตตา
- ความเมตตาที่รักษากระต่าย
- การปฏิเสธที่จะแก้แค้น แม้หลังจากถูกพี่ชายของตนเองฆ่า
- ความอดทนผ่านการทดสอบแล้วการทดสอบเล่า โดยไม่มีความเคียดแค้น
- การต้อนรับสุคุนาบิโคนะ — เทพเจ้าเล็ก ๆ จากอีกฟากของทะเล — เพื่อสร้างประเทศร่วมกัน
อย่างไรก็ตาม ท่านไม่ได้ถูกบรรยายว่าเป็นนักบุญ ท่านมีภรรยาหลายคน และโคจิกิยังเก็บรักษาเรื่องราวของความหึงหวงรอบ ๆ ท่าน ท่านคือเทพเจ้าที่ยังคงเดินไปข้างหน้า อย่างเมตตา ผ่านความเจ็บปวดมากมาย
เหตุผลที่ท่านเป็นที่รู้จักในฐานะคามิแห่ง เอ็นมุซุบิ — การผูกพันความสัมพันธ์ — ถูกอ่านว่าเติบโตมาจากการเดินทางนี้เอง ท่านผูกพันความสัมพันธ์กับทุกสิ่งและทุกคนขณะที่ท่านสร้างประเทศ คำนี้ไม่ใช่แค่เรื่องความรัก
เทพเจ้ารอบ ๆ ท่าน
เทพเจ้าที่ใกล้ที่สุดกับโอคุนินูชิ:
- สุเซริ-บิเมะ — ภรรยาของท่าน ลูกสาวของสึซะโนะโอะ พวกท่านผูกพันกันผ่านการทดสอบ
- สุคุนาบิโคนะ — เทพเจ้าตัวเล็กที่มาจากอีกฟากของทะเลและสร้างประเทศกับท่าน คู่นี้สืบทอดอย่างเข้มแข็งในประเพณีของการแพทย์และการรักษา
ที่ที่จะพบท่านในปัจจุบัน
ศาลเจ้าใหญ่:
- อิซุโมะ ไทชะ (ชิมาเนะ) — ศูนย์กลางของการบูชาโอคุนินูชิ
- โอมิวะ จินจะ (นารา) — หนึ่งในศาลเจ้าที่เก่าแก่ที่สุดของญี่ปุ่น ที่ภูเขามิวะเองเป็นเทพ
- เคะตะ ไทชะ (อิชิคาวะ)
- ศาลเจ้าจำนวนมากที่เรียกว่า โอคุนิตามะ หรือ โอคุนินูชิ ทั่วประเทศ
อิซุโมะ ไทชะ มีมารยาทเฉพาะ — คำนับสองครั้ง ตบมือ สี่ ครั้ง คำนับหนึ่งครั้ง — ซึ่งแตกต่างเล็กน้อยจากศาลเจ้าส่วนใหญ่ ตรวจสอบรูปแบบก่อนไปและคุณจะมีการเยือนที่ง่ายขึ้น
สำหรับมารยาทศาลเจ้าทั่วไป วิธีไปเยือนศาลเจ้า เป็นจุดเริ่มต้น
หมายเหตุปิดท้าย
โอคุนินูชิเป็นเทพเจ้าที่ได้รับบาดเจ็บหลายครั้งและยังคงเมตตา
เมื่อคุณยืนต่อหน้าอิซุโมะ ไทชะ พร้อมกับสิ่งนั้นในใจ คำว่า เอ็นมุซุบิ นั่งอยู่ในรูปแบบที่แตกต่าง มันไม่ใช่สโลแกน แต่เป็นรูปทรงของการเดินทางที่ยาวนานของเทพเจ้าองค์หนึ่ง